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九江藏書(shū)文化 （下）

■ 崔若林

九江藏書(shū)名家輩出

私人藏書(shū)與私學(xué)興起有關(guān)。私學(xué)的興盛使圖書(shū)開(kāi)始由官方傳入民間。自唐開(kāi)始九江私人藏書(shū)興盛，如唐代的鄭元素，北宋的李公擇，明萬(wàn)歷時(shí)期的王演疇，清代的萬(wàn)承風(fēng)、盧以恕、王世璋、李盛鐸、汪辟疆等，藏書(shū)甚富，成為九江循聲隆盛的藏書(shū)名家。

鄭元素，是唐末五代軍閥溫韜的外甥。桑喬《廬山紀(jì)事》載：“朱梁時(shí)，韜盜發(fā)昭陵，石函鐵匣所得前代圖書(shū)及二王真跡甚富。后韜殛死，元素盡得其圖書(shū)真跡，避禍南徙，隱居廬山青牛谷，四十余年，所積書(shū)千余卷。”溫韜是五代時(shí)最大的盜墓狂人，他在長(zhǎng)安任京兆尹七年，關(guān)中地區(qū)所有唐朝皇陵，除乾陵外，均被其盜掘。其中絕大部分圖書(shū)被鄭元素所得，攜之南歸。

李公擇，名常，字公擇，北宋建昌（今永修縣）人，生于宋天圣五年（1027年）。少時(shí)警悟好學(xué)，文思敏捷。由于貧寒家庭迫使他在勞動(dòng)謀生之余，寄宿在廬山五老峰下白石庵僧舍3年，夜以繼日，抄錄各種圖書(shū)近萬(wàn)卷。進(jìn)士及第后，他將9000余冊(cè)藏書(shū)留下，“將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求”。僧舍儼然成了一個(gè)初具規(guī)模的藏書(shū)所。“而山中人思之，指其所居為李氏山房”。蘇東坡撰《李氏山房藏書(shū)記》曰：“是以不藏于家，而藏于其所居之僧舍，此仁者之心也?！睋?jù)《永修縣志》載：李氏山房后由廬山遷址永修艾城西北儒學(xué)旁，清代被毀。詩(shī)人晦庵有《李氏山房詩(shī)》云：“李氏因妙年，讀書(shū)比云房。一去上臺(tái)閣，致身何慨慷。蘇公記藏書(shū)，文字有耿光?！?/span>

曹彥約，南宋淳熙八年的進(jìn)士，為白鹿洞書(shū)院的第一批學(xué)生，都昌“朱門(mén)四友”之首，文韜武略，尤鐘情于書(shū)法，后授為兵部尚書(shū)。著有《昌穀集》《經(jīng)幄管見(jiàn)》。曹彥約建好星鳳樓后，樓上藏書(shū)展畫(huà)，樓下茗茶待友。在星鳳樓上，他開(kāi)啟了《星鳳樓法帖》的匯刻，歷經(jīng)子孫三代，方得大成。

萬(wàn)承風(fēng)，字卜東，一字和圃，清義寧安鄉(xiāng)長(zhǎng)茅人，生于乾隆壬申年（1752年）。一生著有《賡飏集》《思不辱齋文集》等若干卷，?？渡焦鹊豆P》《黃律卮言》《考卷文醇》《義寧州文峰塔記》等籍。萬(wàn)氏藏書(shū)頗豐，現(xiàn)省圖書(shū)館藏有其所藏圖書(shū)、字畫(huà)、碑帖等，計(jì)有歷年皇上所賜書(shū)籍15種，墨刻7種，手書(shū)奏折冊(cè)頁(yè)圖卷16種，歷年購(gòu)藏書(shū)籍197種，其中除十種未注明冊(cè)數(shù)外，其余187種計(jì)4978冊(cè)，法帖23種212冊(cè)，諸名人書(shū)畫(huà)55種，時(shí)賢書(shū)畫(huà)45種，按其目所載，多為珍善本。

盧以恕，字子道，清義寧州人，生于道光乙巳年（1845年）。一生嗜書(shū)，收藏頗豐。1958年，其后人向修水縣圖書(shū)館捐贈(zèng)時(shí)，尚達(dá)799種、數(shù)千冊(cè)，且大都保存完好，其中尤以古籍居多。盧以恕著作有《科學(xué)說(shuō)略》《雜綴》《寓齋文稿》等。

王世章，名芝，字九瑛，清道光初年生，瑞昌縣王仙鄉(xiāng)人，一生篤學(xué)好古，終生積書(shū)近3萬(wàn)卷，其中精本千余。于道光末年辦王仙書(shū)院，占地1500平方米，房屋三棟。王氏書(shū)院藏書(shū)以經(jīng)史類為主，同時(shí)兼有當(dāng)?shù)匚娜说某瓕?xiě)本詩(shī)文集等。王世章逝后，書(shū)院房屋被賣(mài)給當(dāng)?shù)厥讳伖补埽貢?shū)轉(zhuǎn)歸本村舉人王海珊世代收藏，直至日軍進(jìn)駐當(dāng)?shù)乇环?，?shū)院房屋亦被日軍燒毀。

李盛鐸（1858年～1935年），名椒微，號(hào)木齋，九江德化縣（今濂溪區(qū))人。出身于書(shū)香門(mén)第。其曾祖父李恕，道光年間貢生，喜藏書(shū)，筑有木犀軒藏書(shū)堂，藏書(shū)10萬(wàn)有余。祖父李文湜官至奎文閣典籍，執(zhí)掌宮廷書(shū)籍典藏之事。父親李明墀官至福建、湖南巡撫，“生平好聚書(shū)……所藏多至數(shù)十萬(wàn)卷”。李盛鐸繼承祖?zhèn)鞑貢?shū)家風(fēng)，從小樂(lè)于搜集名家著述，數(shù)十年如一日。畢生藏書(shū)1萬(wàn)多種，僅宋元本就有300種，還有日本、朝鮮古刊本，有的為孤本。李氏藏書(shū)形成自己獨(dú)有的風(fēng)格：經(jīng)、史、子、集四部俱備。數(shù)量之多、質(zhì)量之高、內(nèi)容之廣都是許多藏書(shū)家所不能及的，在我國(guó)圖書(shū)史和刻版史上有著特殊的地位，學(xué)術(shù)價(jià)值極高。李盛鐸對(duì)所藏善本，逐一批訂，或考著者之生平，或品評(píng)著作之旨趣，或敘述得書(shū)之經(jīng)過(guò)和收藏源流及版本價(jià)值，并自編《木犀軒收藏舊本書(shū)目》《木犀軒宋本書(shū)目》《木犀軒元版書(shū)目》，著有大量的藏書(shū)題記，并編有《藏書(shū)人表》，著錄250位藏書(shū)家的姓名、籍貫、簡(jiǎn)歷、著述和齋號(hào)，為研究藏書(shū)史提供了有益的線索。李盛鐸逝世后，其子李滂將“木犀軒”藏書(shū)9087種，58385冊(cè)全部售給北京大學(xué)圖書(shū)館。

汪辟疆（1886年～1966年），名國(guó)垣，字以行，又字笠云，晚號(hào)方湖，彭澤縣黃花坂人。他早在讀書(shū)時(shí)代已喜購(gòu)書(shū)，大學(xué)任教以后用生活節(jié)余來(lái)購(gòu)書(shū)，故藏書(shū)越來(lái)越多，成為一位藏書(shū)家。1949年以后，其在南京峨眉嶺筑屋以作居住和藏書(shū)之用，“所藏多善本，常讀的必別儲(chǔ)副本，丹黃燦然，注釋累累。他坐擁書(shū)城，日夕披覽，雖祈寒盛暑不輟?！彼匾晠矔?shū)，認(rèn)為“學(xué)者欲讀古籍，必購(gòu)叢書(shū)”，認(rèn)為“叢書(shū)之變遷，亦即學(xué)術(shù)之變遷”。汪辟疆撰存《讀書(shū)舉要》《叢書(shū)書(shū)目索引》等，其中以《目錄學(xué)研究》最為著稱。逝世時(shí)，其家人將所藏書(shū)分贈(zèng)南京圖書(shū)館與南京大學(xué)圖書(shū)館。

此外，明萬(wàn)歷年間，彭澤縣王演疇系進(jìn)士出身，曾任知府，藏書(shū)千帖及石刻各大家碑帖。

清歐陽(yáng)惠叔，號(hào)揮俗，集兩代藏書(shū)，第一代歐陽(yáng)霖，進(jìn)士，出任過(guò)海州道臺(tái)；其弟歐陽(yáng)云，翰林。第二代，歐陽(yáng)熙、清末翰林；歐陽(yáng)述，號(hào)立齋，清駐日大使館參贊，藏書(shū)萬(wàn)卷，有全套《四庫(kù)全書(shū)》。

民國(guó)時(shí)，高印夫在廣州編寫(xiě)過(guò)《黨錮史》，他集祖父、父親及本人三代藏書(shū)，經(jīng)、史、子集滿室。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，駐彭澤的日軍山澤部隊(duì)長(zhǎng)，率部將其私人藏書(shū)洗劫一空。

藏書(shū)房的大雅小器

寥寥幾字的藏書(shū)室名，可是文化的濃縮。歷史上九江藏書(shū)者為自己的藏書(shū)之處起名號(hào)，取精用宏，自出機(jī)杼?；蚍蔷ㄗ邮?、博雅諧謔之士而不能為；或因其寓意俊逸雋永而勢(shì)如霞蔚飆起，令人遐想萬(wàn)端；或儒道相濟(jì)，取今復(fù)古，激發(fā)后來(lái)者，“格物致知誠(chéng)意正心”……毋庸置疑，這是一種有趣的人文現(xiàn)象。藏書(shū)室名號(hào)，作為一種文化傳統(tǒng)，為九江的藏書(shū)者所普遍傳承。

各地書(shū)院、學(xué)堂藏書(shū)之處，一般多名為藏書(shū)室、藏書(shū)閣、藏書(shū)堂、書(shū)樓等。佛教寺院則稱之為藏經(jīng)殿、藏經(jīng)樓等。道教簡(jiǎn)寂觀，觀內(nèi)有道經(jīng)閣，藏有《遠(yuǎn)家經(jīng)》《符圖1200符》，四壁有石刻目錄。

個(gè)人藏書(shū)室名號(hào)相當(dāng)豐富，如宋代李常的“公擇山房”，江萬(wàn)里的“朝陽(yáng)閣”“古心樓”，黃庭堅(jiān)的“喧寂齋”“永思堂”“禪月樓”，朱熹的“紫陽(yáng)書(shū)堂”“寒泉精舍”，周敦頤的“濂溪書(shū)堂”，明代文德翼的“求是堂”，清代萬(wàn)承風(fēng)的“古瓦山房”，盧以恕的“沙楸山房”，王世章的“抱空齋”等。近代李盛鐸書(shū)室齋號(hào)甚多，如：凡將閣，系其著書(shū)之處；建初堂，為收藏先代遺書(shū)之處；甘露簃，收藏御纂、欽定圖籍之處；廬山李氏山房，收藏鄉(xiāng)賢遺著之處；麟嘉館，為其在京師藏書(shū)之處；古欣閣，即收藏金石之處；儷青閣，收藏師友翰墨之處；兩晉六朝隋唐五代妙墨之軒，藏寫(xiě)經(jīng)及名人墨跡之處；蜚英館，藏鉛石影印圖籍之處；延昌書(shū)庫(kù)，藏海外金石、圖籍之處；木犀軒、李氏藏書(shū)處的總稱。

九江歷史上藏書(shū)的陳設(shè)隨著社會(huì)發(fā)展變化很大。唐以前帛書(shū)和紙書(shū)的形式是卷子，以軸為中心，如當(dāng)今的軸畫(huà)，橫用，由左向右卷成一束，這就是卷軸書(shū)籍，一般平放在幾上或插在幾上的筒內(nèi)。卷軸多了則用“插架”放置，插架就是以往書(shū)架的一種。唐以后雕版印刷逐漸發(fā)展，到了宋代冊(cè)頁(yè)書(shū)籍開(kāi)始盛行，并代替了卷軸。隨著冊(cè)頁(yè)的發(fā)展，書(shū)籍裝訂也由經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝和線裝，日趨臻善，藏書(shū)的陳設(shè)庋藏也就更為講究，而書(shū)架也隨著形式發(fā)展的需要逐漸提高。有的因書(shū)制架，有的因屋制架，有的憑愛(ài)好制架。且多用紫檀、紅木等高級(jí)木料制架，精雕細(xì)刻，樟木為匣，珠玉為飾，造價(jià)昂貴，所費(fèi)不貲。廬山海會(huì)寺有3層藏經(jīng)閣，寺僧以白果樹(shù)盒貯之釋普超歷時(shí)15年刺掌瀝血書(shū)寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》81卷，血經(jīng)上有康有為等跋語(yǔ)。瑞昌市圖書(shū)館采用“萬(wàn)年紅”防蟲(chóng)紙保護(hù)古籍，制作樟木書(shū)箱收藏古籍。

藏書(shū)印章也是頗有深意的。藏書(shū)人總是先刻一方石印，選上好朱砂印泥，每得圖書(shū)一冊(cè)，打開(kāi)封面，往第一面上大印一蓋，氣魄頗是千秋萬(wàn)世。明清之際，九江的藏書(shū)活動(dòng)和篆刻藝術(shù)都較前有很大發(fā)展，使用藏書(shū)印章的風(fēng)氣逐漸普及開(kāi)來(lái)。九江眾多藏書(shū)家都有這個(gè)愛(ài)好，就是在自己收藏的書(shū)籍上蓋上印章。使用藏書(shū)印章可以專用一方籍貫姓名印，也有用字號(hào)齋館、訓(xùn)辭雜語(yǔ)等多枚，形式不一，內(nèi)容繁雜。有些印章的內(nèi)容，超出了作為標(biāo)記的范圍，而成為抒發(fā)情懷、表達(dá)意愿的一種形式。

好書(shū)得來(lái)不易，保藏更加困難，所以在“某某珍藏”小印之外，加蓋“子子孫孫寶”之類內(nèi)容，表達(dá)了藏書(shū)人的藏書(shū)境況和愛(ài)書(shū)態(tài)度。清代汪辟疆，晚年號(hào)方湖，著有《方湖讀書(shū)記》《方湖談薈》《方湖詩(shī)文錄》等，他愛(ài)書(shū)，其藏印章為“方湖藏書(shū)”。民國(guó)藏書(shū)家黃適庵藏書(shū)印章為“適庵藏書(shū)”。在我國(guó)近代藏家中最負(fù)盛名的李盛鐸，藏書(shū)印章有“李氏盛鐸”4枚，分別為白文方印、篆書(shū)白文小方印，隸書(shū)白文小方印、隸書(shū)白文中方??；還有“木齋”朱文小方印、“李木齋跋”“李木齋?！薄暗禄矊㈤w珍藏”朱文方印、“木齋審定”朱文方印、“李印傳模”白文小印、“麟嘉館印”朱文方印、“木犀軒”“廬山李氏山房”“李氏玉陔”“李氏家藏文苑”“木齋審定善本”等印章。這些藏書(shū)印章，對(duì)后人研究版本流傳和篆刻藝術(shù)，彌足珍貴。

藏書(shū)的捐贈(zèng)與利用

各地圖書(shū)館的創(chuàng)辦，為充實(shí)藏書(shū)，十分重視圖書(shū)的積聚工作，并通過(guò)接收社會(huì)賢達(dá)和專家學(xué)者的捐贈(zèng)，使館藏書(shū)籍?dāng)?shù)量門(mén)類迅速豐富起來(lái)。

20世紀(jì)40年代，藏書(shū)大家黃適庵之子黃振玉，將父親收藏的古籍5000余冊(cè)捐贈(zèng)當(dāng)時(shí)的九江市圖書(shū)館，圖書(shū)館為表謝意，除在所捐書(shū)上蓋有“適庵藏書(shū)”印章外，特開(kāi)設(shè)“適庵參考室”以資紀(jì)念；繼而南昌市市長(zhǎng)朱有騫也將其300余冊(cè)外文（原版）工程技術(shù)書(shū)籍贈(zèng)送該館。1949年后，向市圖書(shū)館捐贈(zèng)圖書(shū)的有：美籍華人萬(wàn)心蕙教授捐送200余冊(cè)英文圖書(shū)，九江職業(yè)高中（現(xiàn)九江職大）教師羅農(nóng)捐獻(xiàn)的祖?zhèn)鞴偶ㄡt(yī)書(shū)）28種84冊(cè)；全國(guó)政協(xié)委員石景宜捐贈(zèng)港臺(tái)版圖書(shū)1.1萬(wàn)冊(cè)，九江籍作家杜宣捐贈(zèng)新版8卷本《杜宣文集》，市直單位干部張德林捐贈(zèng)藏書(shū)9000余冊(cè)。

廬山圖書(shū)館在民國(guó)時(shí)期，多有名人捐贈(zèng)圖書(shū)，陳布雷捐贈(zèng)古籍遺書(shū)百余箱，蔡元培將北京故宮博物院贈(zèng)其個(gè)人的選印《宛委別藏》及其他古籍一并相贈(zèng)，吳宗慈將編修《廬山志》時(shí)獲得的大量古籍捐獻(xiàn)于館，熊式輝、沈長(zhǎng)賡、羅振玉、武酉山、譚炳訓(xùn)等都有古籍相贈(zèng)。香港實(shí)業(yè)家石景宜捐贈(zèng)圖書(shū)5482冊(cè)。全國(guó)政協(xié)原副主席馬萬(wàn)祺捐贈(zèng)簽名本圖書(shū)。全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)李鐵映捐贈(zèng)自己著作13套。此外，程千凡、蔣彝親屬、周鑾書(shū)、田漢之子田大畏、王一民、李國(guó)強(qiáng)、汪國(guó)權(quán)等著名學(xué)者捐贈(zèng)本人的著作。艾爾莎·奧爾古德·珀特女士捐獻(xiàn)原“牯嶺美國(guó)學(xué)校”藏的英文版圖書(shū)；香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館捐贈(zèng)圖書(shū)16冊(cè)。

1928年，李烈鈞將軍回武寧原籍探親時(shí)，倡導(dǎo)興辦圖書(shū)館，于次年將馮玉祥贈(zèng)送他的《四部備要》和自存的《二十四史》捐贈(zèng)予武寧圖書(shū)館。1947年，同文中學(xué)校長(zhǎng)熊祥熙到美國(guó)募捐并購(gòu)置一批圖書(shū)設(shè)備及圖書(shū)回校。同年，美國(guó)傳教士孫美壁來(lái)儒勵(lì)中學(xué)任教，為解決抗戰(zhàn)期間儒勵(lì)存放在廬山牯嶺圖書(shū)館圖書(shū)取回一事斡旋，并通過(guò)宋美齡女士致信廬山牯嶺圖書(shū)館，取回《萬(wàn)有文庫(kù)》《四部備要》兩大部；因部分存書(shū)有遺失，故在還書(shū)時(shí)為配齊整套圖書(shū)，廬山牯嶺圖書(shū)館把省長(zhǎng)熊式輝寄贈(zèng)該館的《萬(wàn)有文庫(kù)》的一部分和張治中贈(zèng)送的《四部備要》的一部分，蓋上專用章“牯嶺圖書(shū)館永借于儒勵(lì)女子中學(xué)校用”，歸還給儒勵(lì)女中。該校在《本校圖書(shū)閱報(bào)室概況與愿望》中寫(xiě)道：“圖書(shū)及文化之寶藏，教學(xué)之工具，圖書(shū)室即此寶藏之府庫(kù)，中學(xué)、大學(xué)之學(xué)生已具有相當(dāng)之自修閱讀能力，故除于課堂或?qū)嶒?yàn)室學(xué)習(xí)規(guī)定課程外，用其余力，讀其所好，教師為參考專題，或?yàn)樵鲞M(jìn)學(xué)力，圖書(shū)室之設(shè)備，于教于學(xué)，俱為必須”“如有任何新舊圖書(shū)惠贈(zèng)者，本室當(dāng)雀躍拜讀，感激不已”。 1957年，著名藏書(shū)家盧以恕之孫將線裝古籍5000余冊(cè)799種，全部捐獻(xiàn)給修水縣圖書(shū)館。1982年，星子縣橫塘公社和鄉(xiāng)村一村民，將宋版《邵堯夫先生詩(shī)全集》（屬國(guó)家一級(jí)文物）捐獻(xiàn)給星子縣圖書(shū)館。1988年，美籍華人、著名學(xué)者萬(wàn)心蕙資助九江師專成立“江西美國(guó)史研究中心”，捐獻(xiàn)外文書(shū)籍3000余冊(cè)，且親自選購(gòu)、包裝、郵寄。

1949年前，市圖書(shū)館設(shè)有專室，陳列各種參考書(shū)籍、剪貼報(bào)紙，協(xié)助讀者查找資料，實(shí)行“專家名人登記”，其中包括各科專家、軍政首腦、參議員、參政員等，此項(xiàng)工作對(duì)上層影響極大，孔祥熙夫婦、教育部部長(zhǎng)朱家驊、蔣經(jīng)國(guó)等人都曾到過(guò)圖書(shū)館。新中國(guó)成立后，根據(jù)藏書(shū)載體復(fù)雜多樣性，采取資料盒的形式，將資料裝入盒，標(biāo)上書(shū)名標(biāo)簽，分類上架，便于查找；對(duì)于地方著名學(xué)者人士，建立個(gè)人及著作專盒，收藏傳記及著作。編輯《館藏方志簡(jiǎn)表》《地方文獻(xiàn)目錄》等檢索目錄。在文獻(xiàn)部設(shè)立地方文獻(xiàn)專架，將重要藏書(shū)集中排架，供讀者查閱。在館藏建設(shè)中采取實(shí)用性與系統(tǒng)性、發(fā)展與剔除、分工與協(xié)調(diào)的措施，形成具有一定規(guī)模和特色的館藏體系。如今，廬山圖書(shū)館設(shè)有檢索室、資料室等，參考咨詢工作用書(shū)在全館不受限制，每年接待全國(guó)各地專家、學(xué)者、高等院校、研究機(jī)關(guān)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)等重要咨詢300余人次。1959年中共中央第一次“廬山會(huì)議”期間，毛澤東主席在指派秘書(shū)借閱館藏宋、元、明、清乃至民國(guó)所編十幾種版本廬山志書(shū)中，挑選民國(guó)二十二年吳宗慈編纂的《廬山志》12卷閱讀。當(dāng)毛澤東讀到朱熹在南康軍上任的第一天，就“下轎伊始問(wèn)志書(shū)”的典故后，興趣盎然地對(duì)工作人員說(shuō)，我們要以史為鑒，才能把事情辦好。此后，讀到《廬山續(xù)志稿》，他贊賞地說(shuō)：“這部續(xù)志很好，把蔣介石的廬山談話都記錄下來(lái)了，對(duì)現(xiàn)代歷史研究有參考價(jià)值?！睆]山圖書(shū)館現(xiàn)保存有毛主席在廬山會(huì)議期間的借書(shū)單，包括《廬山志》《昭明文選》《魯迅全集》《安徒生童話》等。

到廬山圖書(shū)館閱讀咨詢歷史文獻(xiàn)資料的專家學(xué)者主要有，圖書(shū)館學(xué)家朱天俊、彭斐章、吳慰慈、張琪玉、劉湘生等，作家葉永烈，歷史學(xué)家章開(kāi)沅，專家學(xué)者鄒荻帆、何滿子、綠原等。中國(guó)工程院院士黃祖洽到館古籍書(shū)庫(kù)了解核物理書(shū)籍收藏情況。中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪寫(xiě)下“我有寶典，舉山生輝”的題詞。上海圖書(shū)館館長(zhǎng)吳建中寫(xiě)下“我為廬山圖書(shū)館的讀者，是我一生中的榮幸”。20世紀(jì)90年代，美國(guó)芝罘學(xué)校校友會(huì)一行10余人到廬山圖書(shū)館參觀，一位美國(guó)友人找到自己50多年前在廬山閱讀過(guò)的英文版圖書(shū)《金銀島》，興奮不已。出生于廬山的英國(guó)人查德門(mén)女士，在廬山圖書(shū)館眾多的外文圖書(shū)中，找到了自己童年時(shí)在廬山閱讀過(guò)的圖書(shū)課本，并意外地發(fā)現(xiàn)她母親曾簽名讀過(guò)的圖書(shū)。

在九江文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，積累的門(mén)類齊全、蔚為大觀的九江藏書(shū)，是一筆寶貴的財(cái)富，其有助于揭示九江古往今來(lái)著述的產(chǎn)生、收藏歷程、自身特點(diǎn)和發(fā)展基本脈絡(luò)，有利于研究、開(kāi)發(fā)和弘揚(yáng)九江優(yōu)秀藏書(shū)文化。