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九江藏書文化 （上）

■ 崔若林

九江，古老而又年輕，文化積淀精深，得天地之獨(dú)厚，自然優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，向?yàn)榻闲蝿?，素稱魚米之鄉(xiāng)。這里既是文人雅士集會(huì)結(jié)社、研究學(xué)問(wèn)、吟詩(shī)作畫的熱土，又是儒佛道學(xué)授徒講習(xí)的福地；既是鄉(xiāng)賢名士讀書學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)成才的搖籃，又是賢官能吏施惠于民，實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下理想的舞臺(tái)，這里教育發(fā)達(dá)，人才輩出，歷史上書院、學(xué)堂林立，藏書蔚然成風(fēng)。經(jīng)過(guò)世代積聚，留下的文獻(xiàn)典籍甚富，彰顯著九江優(yōu)秀的藏書文化精神。

聚書藏典歷史悠遠(yuǎn)

書院藏書 “書院”一詞的最早含義乃是修書、藏書之所。王應(yīng)麟在《玉?！分姓f(shuō)：“院者取名周垣也?！辈貢牡胤剿闹苤饓Τ蔀樵鹤?，這就是古代藏書之處。唐宋至清代，九江先后創(chuàng)辦景星、東佳、云陽(yáng)、濂溪、白鹿洞、靖忠、肄武、陽(yáng)明等書院和學(xué)堂，收藏著門類齊全的各種書籍。

東佳書院，系唐江州陳氏家塾，亦稱陳氏書堂，原址在潯陽(yáng)縣東佳山下（今德安縣）。據(jù)《陳氏家法》規(guī)定，“立書堂一所于東佳莊。弟侄子孫有賦性聰明者令修學(xué)。稽有學(xué)成者應(yīng)舉，除現(xiàn)置書籍外，須令添置。于書生立一人掌書籍，出入順令照管，不得遺失?！焙蠼〞鴺?，堂廡數(shù)十間。聚書數(shù)千卷。據(jù)文德翼《求是堂集》載，江州陳氏經(jīng)過(guò)世代積聚，至宋初，所藏書、帖，號(hào)“天下第一”。

文獻(xiàn)堂是宋時(shí)都昌塘西劉氏紅門里（今徐埠梅田橋的劉季垅里），武忠公劉正彥十二世孫野塘所建；宋丞相江萬(wàn)里見其藏書富，題曰“江南文獻(xiàn)第一家”。

白鹿洞書院在廬山五老峰東南，早為唐李渤讀書處。書院在宋尤著，典藏較多。宋太平興國(guó)三年，宋太宗應(yīng)知江州周述之奏，將國(guó)子監(jiān)刻印的《九經(jīng)》“驛送至洞”，賜給生徒閱習(xí)。朱熹知南康軍時(shí)，于書院建樹極多，其中聚書藏書是其重要事業(yè)和貢獻(xiàn)。淳熙八年（1181年），他曾上書孝宗，請(qǐng)賜摹本御書《石經(jīng)》，以及印本《九經(jīng)疏注》《論語(yǔ)》《孟子》等書于書院，以奉守看讀。他曾在《洞學(xué)榜》中說(shuō)：“又承本路諸司及四方賢大夫，發(fā)到書籍收藏，應(yīng)付學(xué)者看讀?！庇嘘P(guān)私人捐書，朱熹在《跋白鹿洞書院所藏〈漢書〉》中說(shuō)：“熹既為劉子和作傳，其子仁季致書，以其先人所藏漢書四十四通為謝。時(shí)白鹿洞書院新成，因送使藏，以備學(xué)者看讀?！庇钟猩偎究諒埐兴投磿?4種，太守周燦送洞書14種，提學(xué)冀霖送洞書3種、洞主原敬送洞書3種，星子令毛德琦送洞書3種。

南山書院，原名江東書院，位于都昌。書院藏書甚眾。民國(guó)元年被拆，藏書散失。

濂溪書院早稱濂溪書堂，宋代周敦頤傳道講學(xué)之所。周敦頤重視藏書建設(shè)，有豐富的藏書。自言“數(shù)十黃卷軸，圣賢談無(wú)音”。趙抃題《周茂叔濂溪書堂》詩(shī)云：“經(jīng)史曰枕藉，一室不為隘?！笨灼街僖嘤小额}濂溪書堂》詩(shī)：“堂中堆積古圖書，門外回環(huán)老松竹?！笨梢婂ハ獣镁哂胁貢毮堋Ｖ芏仡U著書立說(shuō)，著有《太極圖說(shuō)》《易說(shuō)》《易通》數(shù)十篇，詩(shī)10卷，皆藏于書堂，世稱此為九江故家藏本，為周敦頤著作版本之一。南宋嘉定年間，書堂改為書院，有學(xué)舍26間，“學(xué)士有舍，講學(xué)有齋，藏書有閣?！痹瘯r(shí)，“書院改筑，大新之”，藏書有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)史之書。理學(xué)家吳澄在書院講學(xué)、閱讀院中的藏書，“見黃澤所著《易經(jīng)濫觴》《春秋指要》大善之，題其卷端曰‘楚圣父之著經(jīng)也，其志可謂苦矣’?！庇值谩读?jīng)辯釋補(bǔ)注》，觀之，謂學(xué)者曰：“今人無(wú)能知黃楚望。”濂溪書院具有藏書、奉祀、教學(xué)三大職能，研精覃思，培養(yǎng)人才，成為九江歷史上重要藏書、文化教育陣地。

北宋慶歷年間，瑞昌始建瀼溪之亭，后建次山書院，即有藏書，以經(jīng)、史兩部圖書為多。至明、清兩代，瑞昌的藏書樓院達(dá)到鼎盛時(shí)期，書院數(shù)量達(dá)10余所，其中規(guī)模最大為紫峰書院，歷史最長(zhǎng)有蔡氏義學(xué)堂。最負(fù)盛名的王仙書院占地約1500平方米，房屋3棟，藏書最多時(shí)達(dá)3萬(wàn)余冊(cè)，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，王仙書院藏書仍有4大書柜（約8000余冊(cè)），后焚于戰(zhàn)火。

寺觀藏書 隨著佛教、道教傳播，九江宗教著述也隨之產(chǎn)生，這與釋慧遠(yuǎn)、陸修靜等眾多大師弘法傳道密切相關(guān)。他們?cè)诰沤硟?nèi)先后建寺、建宮，不但組織訪求，譯評(píng)經(jīng)籍，而且還有眾多宗教著作問(wèn)世，從而改變了九江宗教經(jīng)籍鮮少的局面，為宗教的傳布、研習(xí)提供了理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，也使寺院和廟觀成為藏書的重要場(chǎng)所。

歸宗寺是廬山較早建立的寺院之一。明代，釋果清請(qǐng)旨賜藏供奉皇太后施經(jīng)藏678函，貯藏經(jīng)閣中。經(jīng)藏有萬(wàn)歷十二年十二月十一日護(hù)敕一道，萬(wàn)歷二十七年二月初十日敕諭二道，墨紙上俱有御寶，與黃龍寺刻本不相同。清順治年間，奉上諭將迦陵國(guó)師語(yǔ)錄收入藏經(jīng)閣中。雍正八年，敕賜“瞻云寺”及“慈遍廬峰”匾，奉建仁廟行宮于右軍洗墨池北，賜藏經(jīng)8櫥，于是在毗盧殿上方建藏經(jīng)閣藏經(jīng)書。后明敕經(jīng)藏及清賜龍藏8櫥，每櫥90函。寺藏亦有明高僧德清（憨山）撰《歸宗寺志三卷》及民國(guó)釋先勤本坤刻本四卷。

自慧遠(yuǎn)之始，廬山東林寺就有規(guī)模宏大的藏經(jīng)閣，并有主藏僧專司其職，所藏有“不借外客，不出寺門”的嚴(yán)格規(guī)定。同時(shí)，慧遠(yuǎn)有感于南地經(jīng)典未備，阻礙佛法宣揚(yáng)，便派遣弟子法凈、法領(lǐng)西出至天竺等地求覓眾經(jīng)。在慧遠(yuǎn)主持下，將采訪到的佛經(jīng)譯成漢文。不但典藏于寺，且與在長(zhǎng)安的名僧鳩摩羅什交換經(jīng)本。晉太元十六年，慧遠(yuǎn)邀請(qǐng)罽賓沙門僧伽提婆在寺重譯《阿毗曇心論》和《阿鈴暮鈔解》，并把后者改名《三法度論》。晉隆安五年，高僧鳩摩羅什至長(zhǎng)安，譯出大量經(jīng)典，贈(zèng)《大智度論》一百卷給慧遠(yuǎn)藏于寺。晉義熙六年，應(yīng)請(qǐng)罽賓禪師覺賢翻譯《修行方便禪經(jīng)》，慧遠(yuǎn)作序。另外，慧遠(yuǎn)還力促完成《十誦律》的譯本。在寺藏中，有《晉沙門釋慧遠(yuǎn)集十二卷》《沙門釋慧遠(yuǎn)集十二卷》《廬山集》《廬山慧遠(yuǎn)法師文抄》等論、序、記、銘、頌、贊、詩(shī)、偈、書50余篇，還有《廬山東林寺志》《慧遠(yuǎn)年譜》《東林十八高賢傳》《蓮社高賢傳》《蓮社十八賢行狀一卷》《廬山蓮宗寶鑒念佛正因十卷》《處士雷次宗三十卷》《處士宗炳集十六卷》《廬山錄一卷》等。唐太和九年夏，白居易應(yīng)寺僧之請(qǐng)，將詩(shī)作連同其他作品，手訂為60卷，納于寺中。會(huì)昌二年，白居易再次將自己的文集送東林寺收藏，稱為《后集》。會(huì)昌五年，白居易再次整理自己的詩(shī)集，將長(zhǎng)慶集五十卷，后集二十卷，續(xù)后集五卷，合并叫做大集，共七十五卷，收錄詩(shī)歌三千八百四十首，共有五套，其中一套送廬山東林寺經(jīng)藏院。宋代除原有的藏經(jīng)院外，又建轉(zhuǎn)輪蓮花經(jīng)藏一座，所藏經(jīng)書“積書如山”，吸引佛學(xué)人士。及至當(dāng)代，東林寺寺藏屢有增加。1984年，日本佛教凈土宗代表團(tuán)贈(zèng)送新修《大藏經(jīng)》96櫥。

簡(jiǎn)寂觀是南北朝時(shí)期道士陸修靜在廬山的隱居地，原名太虛觀。觀中有道藏閣，為御賜道家書籍的藏書處，藏有明帝賜道經(jīng)并符圖1200卷，據(jù)說(shuō)是“龍篋貯之”，相當(dāng)考究。陸修靜在觀前的禮斗石上演經(jīng)布道，依據(jù)所藏圖書，撰寫《三洞經(jīng)書目錄》，此書是道家經(jīng)書目錄的開山之作，奠定了道教結(jié)集的基礎(chǔ)，對(duì)道教的發(fā)展貢獻(xiàn)極大。道藏閣后有道藏石刻目錄列于四壁。

廬山棲賢寺系南齊永明七年參軍張希奏建，初名寶慶寺。唐李渤曾讀書于此，主持智常改為今名。寺藏五百羅漢圖200軸，形態(tài)各異，惟妙惟肖，裝潢精致，是佛教藝術(shù)的精品，為清代畫家許從龍所畫，現(xiàn)存112幅，珍藏于廬山博物館中。

九江市區(qū)的能仁寺，建于梁武帝時(shí)。明萬(wàn)歷十三年（1585年），九江太守吳秀修繕?lè)鹚?，建藏?jīng)閣，專藏佛經(jīng)。清雍正十二年，欽頒大清《三藏經(jīng)》，分貯12櫥，收于藏經(jīng)樓中，藏經(jīng)樓稱為“憩白”，因旁有憩白亭而得名。乾隆六年，巡道李根云再建藏經(jīng)閣，貯《三藏經(jīng)》。

太平宮在廬山西北麓，唐玄宗時(shí)詔建，有御書“九天使者之殿”。宮有藏室，為“云章瓊室”，內(nèi)供奉御書（太宗至仁宗）凡3774軸，經(jīng)書528函計(jì)5287卷，另有99函經(jīng)書不曾公開，密藏于室，還藏《太平宮志》，葉義問(wèn)輯《太平感應(yīng)篇》八卷等書。

始建于唐元和初年的云居山真如寺，宋大中祥符元年真宗親手御書“真如禪院”匾額。寺內(nèi)有藏經(jīng)樓，高僧妙喜和竹庵作頌古編《禪林寶訓(xùn)》，匯集名詩(shī)百首。明萬(wàn)歷二十七年，神宗御書禪堂匾額，為“寡過(guò)未能”，柱聯(lián)為“智水消心火，仁風(fēng)掃世塵”，并賜繡幢經(jīng)函。萬(wàn)歷三十三年，皇太后賜《大藏經(jīng)》678函。三十六年，建藏經(jīng)殿供奉藏經(jīng)。清順治八年，晦山戒顯禪師自廬山至云居，住持十載，著有《禪門鍛煉法》傳世。康熙七年燕雷元鵬禪師住持云居寺，編有《云居山志二十卷》，詳記歷代興廢事及名人詩(shī)賦疏銘等。1953年8月，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)虛云和尚到云居山，重建藏經(jīng)樓。1984年又修葺藏經(jīng)樓。

廬山秀峰寺，舊稱開先寺，原是南唐中主李璟的讀書堂。清康熙四十二年，康熙帝南巡至杭州，命巡撫張志棟攜御書《般若心經(jīng)》一卷賜寺。又賜御書江淹《從冠軍建平之登廬山香爐峰詩(shī)》，摹勒上石，建亭于寺。四十六年，又敕賜御書“秀峰寺”匾額，寺因之改名。五十七年，江西巡撫白潢修大殿，建御書樓。寺內(nèi)藏有顏真卿書《大唐中興頌》碑、黃庭堅(jiān)書《七佛偈》、趙孟頫畫《法云渡海圖》、王陽(yáng)明的《記功》碑、雍正常所書《灑松雪》等字畫。

黃龍寺位于廬山中部的玉屏峰麓，以黃龍?zhí)兜妹?，為明釋徹空所建。萬(wàn)歷時(shí)，神宗母慈圣皇太后贈(zèng)賜《藏經(jīng)四百一十卷》、41函錦狀牙簽，方函莊整，并有舊刻《藏經(jīng)》634函，羅漢圖幅18軸等。寺內(nèi)建有藏經(jīng)閣予以珍藏，寺西有賜經(jīng)亭，至今完好。

海會(huì)寺藏經(jīng)閣甚為恢宏，共有三層，卷帙浩繁，曾珍藏著元趙孟頫手繪《妙法蓮花經(jīng)》、心月和尚手鐫《五百羅漢圖》拓本，還有寺僧普超血書《華嚴(yán)經(jīng)》81卷，以及《圖像金剛般若波多密經(jīng)》《普賢行愿品》《海印老人年譜》等木版。

北宋咸平間，真宗詔能仁羅漢寺接高麗來(lái)貢佛及羅漢金像供奉，并賜《藏經(jīng)》、土田等。此外，廬山天寺池有貝多葉梵書和大藏經(jīng)4櫥；蓮花禪院有《二十四史》及明代畫屏10余幅；千佛寺藏經(jīng)閣，藏經(jīng)北板，方冊(cè)整嚴(yán)，甚為華麗；五乳寺中八十八祖畫像，新安丁云鵬畫，精妙絕倫。寶峰庵不儲(chǔ)一寶，唯存唐宋諸賢墨跡，康熙帝御賜手書，并建藏書樓以供觀瞻，吸引眾多學(xué)者在此讀書研習(xí)。

一些僧、道在九江境內(nèi)也多有著書活動(dòng)，如北宋熙寧間釋懷賢著頌文集五卷；北宋初道士譚紫霄著《仕書》行世；明釋智素有《竹隱語(yǔ)錄》；清釋今釋著《遍行堂集》；釋修遠(yuǎn)著《楞嚴(yán)正眼》《惟識(shí)起性諸論解釋》《金剛圓覺注疏》；民國(guó)釋太虛著《廬山學(xué)》等。寺、觀藏書除以上提及外，尚有《天池寺志》《圓通事實(shí)》《廬山南陵云精舍記》《棲賢寺志》《黃龍寺志》《太平山志》《太平道譜》《武寧縣佛教志》《修水萬(wàn)壽宮》《黃龍崇恩禪院傳燈宗譜》等。

近代藏書百年變遷

九江現(xiàn)代圖書館的產(chǎn)生，是在1840年《中英南京條約》簽訂后，九江成為被開放的四大通商口岸之一，西方列強(qiáng)相繼進(jìn)入九江。美英一些教會(huì)在風(fēng)景秀麗的廬山建立多個(gè)圖書館，開九江近代公共圖書館之先河。新中國(guó)成立后，全市各縣區(qū)先后創(chuàng)建圖書館，重視藏書建設(shè)，館藏書籍逐年豐富起來(lái)，形成別具地方特色的藏書體系。

自古有“武當(dāng)論劍，廬山論文”之說(shuō)。廬山因其自然風(fēng)景秀麗，古往今來(lái)就是人們關(guān)注、向往的文化圣地。文人墨客在此留下了詩(shī)、詞、賦、游記等著作無(wú)數(shù)。據(jù)《廬山志》載，近年來(lái)廬山圖書館總藏書43萬(wàn)冊(cè)（件）。其中線裝古籍圖書6萬(wàn)冊(cè)，普通圖書26.7萬(wàn)冊(cè)，報(bào)刊10萬(wàn)余冊(cè)及少量電子文獻(xiàn)?？偛貢杏泄偶票?200冊(cè)，館藏《四明先生續(xù)資治通鑒節(jié)要二十卷》。古籍藏書中，明中葉至后期的版本1000余冊(cè)，清朝的地方志400余部，明清時(shí)期總集和別集100余部，佛教著作360余部，有19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初的外文圖書3.6萬(wàn)余冊(cè)。以文史類為主，兼顧大型工具書，與廬山有關(guān)的地方歷史文獻(xiàn)等，形成了具有廬山圖書館特色的藏書體系。如線裝本《豫章叢書》影印本266冊(cè)，《中華文化通志》101冊(cè)，《四庫(kù)全書存目叢書》1200冊(cè)，《全宋文》360冊(cè)及《中國(guó)大百科全書》《四庫(kù)全書存目叢書補(bǔ)編》等經(jīng)典文獻(xiàn)。廬山圖書館藏書甚富，成為全國(guó)名山中唯一的圖書館，在百年歷史中，國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人先后使用過(guò)的圖書館，是外文圖書原版館藏量名列全國(guó)前茅的圖書館。

九江市圖書館前身是江西省政府建設(shè)廳圖書館，20世紀(jì)30年代創(chuàng)設(shè)。1949年九江市軍事管制委員會(huì)接收其藏書2.4萬(wàn)冊(cè)，東北解放區(qū)在當(dāng)年捐獻(xiàn)圖書1000余冊(cè)。此后，圖書館利用預(yù)購(gòu)、郵購(gòu)、選購(gòu)等方式采集書籍，同時(shí)接受集體和個(gè)人的捐贈(zèng)。在館藏書中，除傳統(tǒng)的印刷型文獻(xiàn)外，還有錄音帶、錄像帶、幻燈片等現(xiàn)代聲像型文獻(xiàn)。同時(shí)，注意購(gòu)買大型古籍叢書，如《四庫(kù)全書》《叢書集成初稿》《古今圖書集成》等。注意對(duì)九江地方文獻(xiàn)的收藏，是該館藏書的又一特色。收集全市社聯(lián)、各學(xué)術(shù)、機(jī)關(guān)單位編輯出版的刊物，如《九江文史資料》《贛北社會(huì)科學(xué)》《九江城市金融》《九江礦冶工程》等，保存了1949年至今的《九江日?qǐng)?bào)》，收藏了各種方志百余種。

經(jīng)過(guò)多年的積累，九江市圖書館形成了一個(gè)規(guī)模較大、品種較多、結(jié)構(gòu)合理、體系完備、普及與提高并重、目前與將來(lái)兼顧的藏書體系。新中國(guó)成立后，各縣區(qū)圖書館、教育、科研、工會(huì)系統(tǒng)等圖書館建設(shè)上各有特點(diǎn)，藏書逐年增加。

（未完待續(xù)）