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■ 徐觀潮

記憶是一個人對經(jīng)歷的美好或者苦難飽含深情的存儲。

年過八旬的父親白發(fā)已漸漸淹沒了青絲，腦子里許多陳年舊事也隨之變成“空白”，唯獨對五十多年前一段帶知青的歲月念念不忘，并且隨口都能說出一十二個上海知青的姓名，讓我嘖嘖稱奇。

王金根、盛根榮、君美君、靜君、顧道蘭、尹小春、張亞萍、王以敏、沈利民、柳可宜、閔海潤（姓名均為音譯）……父親說，這都是他的“徒弟”。

父親徐際煉是古彭蠡之左的蘇山鄉(xiāng)雷山村的一個普通農(nóng)民。他之所以能與這些來自上海的“洋學(xué)生”結(jié)為師徒，源自20世紀60年代末那場聲勢浩大的知識青年上山下鄉(xiāng)運動。

我查閱了當年牽動全國所有城市每一個家庭的那段知青歷史，找到了一段文字依據(jù)：1969年12月，毛澤東“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要”指示發(fā)表一周年，上海有48萬高、初中畢業(yè)生奔赴黑、吉、蒙、滇、黔、贛、皖和上海市郊區(qū)農(nóng)村插隊落戶。父親這12個“徒弟”應(yīng)該是這48萬知青在贛的一支小分隊。

盡管父親只是一個才讀了三年小學(xué)的農(nóng)民，但在廣袤的農(nóng)村已經(jīng)算是一個有知識的新型青年。他在下林渡村四生產(chǎn)小隊任隊革委兼出納。

1969年，一個草長鶯飛的季節(jié)，父親接到雷山大隊調(diào)令，任命他為大隊企業(yè)組達子咀知青農(nóng)場副場長。我問：“這算什么級別的干部？”父親尷尬地笑：“什么干部，就是給上海知青當農(nóng)業(yè)師傅。上面有場長，場長徐觀發(fā)是大隊革委，大事小情都由他管著?！蔽覇枺骸稗r(nóng)場里都做些啥？”父親說：“織草袋，編斗笠，養(yǎng)蠶，辦油榨，還種了十五畝水田。”

知青在農(nóng)場一年四季都有活干。春天養(yǎng)蠶，夏天榨油，種水稻，秋收之后到冬天織草袋、編斗笠。在那個一切都集體化的年代，學(xué)手藝要經(jīng)過集體批準，手藝人原則上是不能到外面去攬活，即便要出去“搞副業(yè)”，也要經(jīng)過集體批準，并且要向生產(chǎn)小隊交一定數(shù)量的“公積金”。大隊為充分發(fā)揮手藝人的作用，專門成立了一個企業(yè)組，農(nóng)閑時將他們組織起來，辦一些小型企業(yè)，壯大集體經(jīng)濟。織草袋在湖區(qū)非常盛行。每到洪水季節(jié)，草袋便是圩堤上防洪的重要物資。那時的農(nóng)村，雨傘屬于“洋貨”，斗笠才是雨季農(nóng)民的隨身之物。三月油菜花開，四月菜籽壓滿枝頭，五月便是菜油飄香的時候。傳統(tǒng)榨油是用木榨，當時雷山企業(yè)組已經(jīng)用上了半機械化榨油。整個大隊的農(nóng)民全年的食用油就指望這個油榨。父親教不了這些手藝活，這些活都是由專門的手藝人教。養(yǎng)蠶不是雷山大隊的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該是大隊為知青到來引進的一個輕松活。農(nóng)場養(yǎng)了11板春蠶，差不多人手一板。知青無論是刮風(fēng)下雨，每天都得到達子咀的山上采摘嫩桑葉，喂飽了肉乎乎的小蠶才去忙其他的活。這活看上去輕松，做起來辛苦。

在所有的活兒中，做農(nóng)活最難，也最辛苦。譬如耕田，在懂得技巧的父親手中，那就是陪著牛兒散步。但在知青手中，那犁兒忽上忽下，忽左忽右，人讓牛兒拖著跑，犁過之后仍是草。又如耙田，父親站在耙上，就像站在敞篷車上看風(fēng)景，知青一不留神便跌落耙下渾身是泥。再譬如插秧，同樣的時間，父親一個人插的秧比他們12個人還多，且行行如直線，而他們插的秧卻如一條條蛇在水中游。

這些“徒弟”中有10名女性，2名男性，大都在20歲左右。那時父親也才二十七八歲。開始他們并沒有瞧得上這個瘦小且黝黑的師父。每當父親靠近，他們聞到父親身上農(nóng)民特有的膻味，便捏著鼻子或皺著眉頭。尹小春是一個漂亮且清高的姑娘，平時話很少，這時也忍不住用上海話罵：“啊拉叫儂得塔（我叫你死開）?！备赣H笑：“你罵我吧？”她冷冷地說：“你又聽不懂，罵你有意思嗎？”父親雖然沒聽懂，但知道那肯定不是什么好話，也不去分辨。在接下來的教農(nóng)活中，父親做了兩次示范之后，便揚長而去，回來之后便要求人人過關(guān)。他們面面相覷，這才開始重視父親。王金根是個瘦高個，會游泳，還會打架，非常調(diào)皮，他向父親伸出大拇指用上海話說“吉公（聰明）！”

父親嫻熟的種田手藝不能從根本上改變他們對一個農(nóng)民的排斥，倒是生活上的耳鬢廝磨漸漸讓這些學(xué)生慢慢適應(yīng)了父親的味道。父親除了教農(nóng)活，其余時間基本上是扮演一個保姆的角色。

達子咀知青點為一個知青連，知青連又歸左里片區(qū)管轄。閔海潤是連長，君美君是副連長。他們都住在達子咀一個地主的老八間里。老八間分上廳堂和下廳堂，中間是天井。房子很大，女知青住西邊的大房，男知青住西邊的小房，父親住東廂房。農(nóng)場大事請示場長徐觀發(fā)，小事便是由父親做主。大隊定期會撥錢款下來，柴米油鹽和生活日用品都是由父親去采辦。知青的一日三餐則是由他們12個人輪流做飯。父親說，這些學(xué)生身上干凈，床上干凈，就是吃的東西不干凈。父親原是可以與他們同吃同住的，但一次看到他們做飯，便再也不愿同吃了。我問，為啥？父親說，且不說口味好壞，她們每做完一餐飯都要洗頭，洗頭還要在廚房洗，頭發(fā)上的肥皂水滴在碗里鍋里，這飯還能吃嗎？知青農(nóng)場離我家也就半公里路，父親經(jīng)?；丶页燥垺Ｓ袝r，父親也在門前的小河里撈些魚蝦，讓母親煎好帶給他這些徒弟吃，自然是一搶而光。

知青不定期會去上海探親，每次都是由父親接送。父親挑著他們的行李，枯水季節(jié)便沿著湖灘走十多公里路到屏峰碼頭坐班船到九江，再換乘去上海。漲水季節(jié)，父親就駕著小船送他們?nèi)テ练宕a頭。他們回來時，就打電話到大隊部，捎口信讓父親去屏峰碼頭接。王以敏是一個性格內(nèi)向的姑娘，也是一個把湖草當韭菜的小丫頭。一次，父親接她回到農(nóng)場已過了家里的飯點，便在農(nóng)場吃飯。王以敏看到父親汗流浹背，也很感動，便拿出從家里帶來的牛肉罐頭要父親吃。父親不肯吃。王以敏便說，這罐頭有點辣，她不吃。父親吃了后說，也不辣呀。王以敏說，上海人吃慣了甜食，見不得辣。父親吃了一點又讓王以敏收起來。王以敏說：“好，我先收著，下次還給你吃?！备赣H只要在農(nóng)場吃飯，王以敏便拿出牛肉罐頭，直至父親吃完。

1971年初，盛根榮優(yōu)先安置到都昌縣火葬場，王金根安置在縣城花果園。一次，王金根回農(nóng)場看父親，笑著告訴父親一件事，他一拳頭就報銷了40元錢。父親焦急地問：“怎么了，打架了？”王金根說：“花果園的梨又大又甜，在縣城很搶手。我們在縣城賣梨，有人插隊。我勸他不要插隊，保證能買到梨。哪知賣到他的時候梨剛好賣完，他找我要梨。我說，現(xiàn)在就去拉，一會兒就有梨。那人胡攪蠻纏，立刻就要。我一拳把他打翻在地。”父親說：“他蠻不講理，你也不能打人！”王金根說：“他欠揍。沒事，賠了40元錢醫(yī)藥費?！备赣H心疼地說：“40元錢，能買半頭豬，不值。”王金根笑：“教會他怎么做人，值！”

就在這年夏天，母親的肺結(jié)核病突然惡化，父親寫了四次申請才辭去了知青農(nóng)場副場長職務(wù)。這年八月，母親去世，父親再也沒有心情關(guān)注他的這些“徒弟”了。

我問父親，你的這些徒弟后來都去哪了，還有聯(lián)系嗎？父親傷感地說：“農(nóng)場不久也解散了，聽說柳可宜談了戀愛，結(jié)婚后留在都昌，在縣城小學(xué)教書。顧道蘭分配在九江市第五商場當售貨員，前些年我在九江看到她了。其他人或許都回上海了吧？”我說：“他們就再也沒有回來看過你這個師父？”父親說：“來過。1998年發(fā)大水，王金根帶著他們來過，還救過災(zāi)?？上也辉诩摇Ｋ麄円姷搅诵煊^發(fā)。王金根說唯一遺憾的是沒見到我。他走的時候，抱著徐觀發(fā)說，現(xiàn)在怕是再也沒機會來了！”我問：“他們都陸陸續(xù)續(xù)回上海了嗎？”父親一陣沉默，或許是思緒被“再也沒有機會來”這句話拉進了歲月長河。

知識青年從墾荒運動到上山下鄉(xiāng)歷時25年，構(gòu)成了20世紀中國由城市向農(nóng)村最大的一次人口遷徙，參與知青總數(shù)達2000萬人。他們在鑼鼓喧天中，滿懷激情地走向廣闊的農(nóng)村，在苦難中成長，用行動改變城鄉(xiāng)“三大差別”，改變農(nóng)民的知識結(jié)構(gòu)，改變中國農(nóng)村的經(jīng)濟格局，塑造了一代人的靈魂。它與20世紀80年代之后悄悄進行的一場更浩大、更持久的農(nóng)民進城運動交相輝映，徹底改變了中國，讓中華民族走進了一個全新的時代。

人世間一切苦難和美好都是記憶中一輪皓月，照亮未來的精神天空。