2026年2月1日,廬山博物館舉行了一場特殊的捐贈儀式。由于年事已高且定居廣州,1934年出生的捐贈人楊仲益未能親臨現(xiàn)場,但他的心意,隨著7封泛黃卻保存完好的書信手稿,靜靜地抵達牯嶺。這7封書信,出自著名作家、歷史文物研究學者沈從文之手,寫于1977年至1982年間,收信人是楊仲益的父親——地理學家楊克毅,筆名“盈昂”。這些泛黃的信紙,承載的不僅是一代文學巨擘的思想火花,更是一個家族跨越三代、綿延百年的廬山情緣。

“壓在我心頭幾十年的心愿終于完成了?!彪娫捘穷^,91歲的楊仲益聲音清晰而堅定。
一段被歲月拉長的文人情誼
沈從文是中國近現(xiàn)代文學巨匠,曾創(chuàng)作《邊城》《湘行散記》等經(jīng)典作品,新中國成立后,他進入故宮博物院進行古代服飾研究,成為該領域的開拓者之一。楊克毅與沈從文的緣分,始于上世紀20年代末。1928年至1930年,沈從文在上海中國公學任教并主編刊物《紅與黑》,青年楊克毅向刊物投稿,二人由此結緣。其后,楊克毅赴英國愛丁堡大學深造地理學,回國后一直從事地理科學研究、教學工作,先后在南昌中正大學、廣州中山大學任教。兩人雖一度少有往來,卻始終互相惦念。
新中國成立后,他們重新恢復聯(lián)系,交往愈發(fā)密切。沈從文到廣州,總要見楊克毅;楊克毅去北京,也必定登門探望。此次捐贈的7封信,正是那段友情最真實、最溫暖的見證。紙頁之間,既有對學術、人生的交流,也有歷經(jīng)時代風浪后知識分子的相互理解與珍重。
“它們不該只屬于我們一家。”楊仲益如此說。
一份心愿,走了三十多年
1990年楊克毅去世后,這些書信由楊仲益的妹妹保管。1992年,妹妹與妹夫赴美工作,這批珍貴的書信也隨之遠渡重洋,在美國一待就是三十余年。楊仲益始終惦念著這些信件,也在心里反復想過它們最終的歸宿。
“把它們捐給廬山博物館,是我長久以來的心愿?!睏钪僖嬲f。

直到2025年5月,這些書信才終于重新回到他手中。拿到信件后,楊仲益幾乎沒有猶豫,第一時間聯(lián)系了廬山博物館,表達無償捐贈的意愿。“東西一到手,我就覺得,不能再等了。”他說。為什么會選擇廬山博物館?楊仲益告訴記者一段鮮為人知的歷史往事:如今的廬山博物館,其前身為上世紀30年代建成的廬山圖書館。這座建筑與楊家有著深厚淵源——建筑由楊仲益祖父創(chuàng)辦的“楊榮猷營造廠”中標承建,當時的老板楊達聰正是楊仲益的祖父,而設計者是從美國普渡大學學成歸國的楊克剛,楊仲益的伯父,父親楊克毅曾在施工現(xiàn)場督辦。
建筑落成后,歷經(jīng)更名與功能轉換卻始終矗立在牯嶺鎮(zhèn)中心,成為廬山歷史的重要組成部分。1977年至1981年,楊仲益本人也曾在廬山博物館工作,主要從事資料收集整理工作,如為500幅羅漢圖缺失的圖文重新命名,與同事一起對廬山的歷史資料和館藏文物資料進行匯總并刻印,還主持完成了廬山第四紀地質陳列展覽工作,展陳室一面墻上的英文介紹就是由其父親楊克毅翻譯的?!澳鞘俏胰松幸欢魏馨察o、也很有意義的時光。”楊仲益回憶道,“我們一家三代對這個被稱為‘廬山博物館’的載體,不僅有物質上的聯(lián)系,更主要的是有一種心靈上的寄托?!?/span>
正因如此,當思考這些書信該去哪里時,廬山博物館幾乎是不假思索的答案。
心愿終了無遺憾
捐贈儀式上,受楊仲益委托,廬山博物館原館長鄒秀火展示了書信手稿,并介紹了捐贈背景與文獻價值,廬山博物館負責人為楊仲益頒發(fā)了捐贈證書。這7封沈從文于1977年至1982年間寫給楊克毅的書信手稿,正式成為廬山博物館的館藏。館方表示,沈從文先生的書信手稿是兼具文學價值、歷史價值與學術價值的文化瑰寶。這批手稿的入藏,極大豐富了博物館近現(xiàn)代名人信札文獻的館藏體系,為廬山人文歷史研究尤其是近現(xiàn)代文化名人研究提供了珍貴的一手實物資料。博物館將不負信任,以專業(yè)標準對這批手稿進行科學保護、系統(tǒng)整理與深入研究,適時推出專題展覽、出版研究成果,讓珍貴文化遺產(chǎn)走出庫房,服務學術研究、滋養(yǎng)社會公眾。此次捐贈是廬山歷史文化傳承的生動實踐,既彰顯了楊仲益先生化私為公的無私情懷,也為廬山文化遺產(chǎn)保護注入了社會力量?!?/span>

“廬山博物館作為國家一級館,能收藏中國歷史文化名人沈從文的書信手稿是當之無愧的,我已完成了心愿,感到無憾。”楊仲益在委托宣讀的發(fā)言稿中深情地寫道。在電話那頭,精神矍鑠的楊仲益欣慰地對記者說:“聽說廬山博物館已建成新的館舍,這將是一件大好事,祝廬山博物館越來越好!”
(九江日報記者 趙岑雨)
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