夜讀九江｜（講述）文化的搬運工
文化的搬運工
■ 葉紹榮
打開余昌清編著的這部沉甸甸的《黃庭堅故里碑石集》，凝視著一通通透著厚重歷史氣息的碑石，我的茫然困惑如墮云里霧中。當(dāng)讀到碑石拓片后那一則則別開生面的“品讀”，我的眼前頓時豁然開朗起來，這些出自余昌清之手的文字，對碑文內(nèi)容作了深入淺出的解讀，潛蘊在碑石深處珍貴的歷史信息，為學(xué)者專家和普通民眾研究了解修水歷史文化，提供了一份可觸可感的珍貴資料。
余昌清的眼光無疑是卓識且富有遠(yuǎn)見的，他深知這些來自荒山野嶺間的一通通斷碑殘碣，是先人留下的珍貴歷史檔案。這些彌足珍貴的歷史遺存，既是修水輝煌歷史的見證，更是破解諸多歷史之謎不可多得的鑰匙。余昌清的文化自覺讓人敬佩，他將自己編著《黃庭堅故里碑石集》的工作稱作“文化的搬運工”。如果沒有不求名利、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，沒有博大的胸懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是不可能有如此之舉的。
說起觸動他甘愿做“文化搬運工”的初衷，余昌清至今記憶猶新。
那是在一次全國性學(xué)術(shù)研討會上，余昌清聽到一位國內(nèi)研究黃庭堅的資深專家無可奈何地感嘆：年紀(jì)大了行走不便，收集黃庭堅的資料舉步維艱。余昌清聽后心情久久難以平靜，他身為黃庭堅紀(jì)念館館長，收集資料比他們?nèi)菀祝约河胸?zé)任、有能力為他們的研究提供方便。余昌清有自知之明，他既非科班出身，又是從行政部門調(diào)入文化單位，國內(nèi)“研黃”的專家很多，即便自己能得地利之便小有成就，也不過如此。若是能利用擔(dān)任黃庭堅紀(jì)念館館長工作的便利，盡可能多地收集整理散落在民間或荒山野莽間的珍貴史料，自己只要做好一個“文化的搬運工”，將這些史料源源不斷地提供給學(xué)者專家們，便是一件非常有意義的事情。
余昌清首先將關(guān)注的視點投向碑石的收集。他深知“以碑證史”是史學(xué)研究不可或缺的有效途徑，“義寧先生”史學(xué)泰斗陳寅恪的治學(xué)研究通常就是“以碑證史”“以詩證史”。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。就在余昌清立志做“文化的搬運工”不久，諸多尋覓多年的珍貴文物此時竟相繼被發(fā)現(xiàn)。
修水縣全豐鎮(zhèn)有一位熱愛收藏的老師告訴他，與江西修水毗鄰的湖南平江金坪地界的水塘邊有塊當(dāng)搓衣板用的洗衣石，疑似與“義寧陳氏”有關(guān)，還有幾塊有文字的條石，其中有一塊保護(hù)墓地的“禁碑石”竟當(dāng)橋板使用。余昌清到現(xiàn)場一看，發(fā)現(xiàn)那塊洗衣石竟是陳寶箴母親李太夫人的墓碑石，墓碑石上的墓志銘系郭嵩燾撰寫。余昌清頓時內(nèi)心狂喜，卻不敢露出分毫自己的想法。多年的工作經(jīng)驗告訴他，此時不能對當(dāng)?shù)厝送嘎栋朦c風(fēng)聲，否則一切都將雞飛蛋打。余昌清靈機一動，以搬去做屋為名，花6000元請幾個當(dāng)?shù)厝藢⑦@幾塊價值連城的碑石抬上車，拉到修水黃庭堅紀(jì)念館收藏。
不久后，雙井基建時掘出一座古墓，余昌清聞訊后立即趕到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)了黃寬的墓碑，墓主人黃寬是黃庭堅的堂叔，墓志銘是曾任分寧（修水古稱）主簿周敦頤的兩個兒子周壽、周燾分別書、篆。此墓志銘對研究黃庭堅及其家族文化有著非常重要的作用，它不僅是黃寬個人生平的見證，更是黃、周兩個家族友誼的歷史見證。
余昌清曾得到一個信息，九江有人收藏的一通墓志銘是陳三立撰寫，墓主人的身份更是特殊。1924年，印度著名詩人泰戈爾來華訪問，由徐志摩陪同，泰戈爾專程到西湖凈慈寺拜訪中國詩人陳三立。會見后，陳三立與泰戈爾一行合影留念，墓主人就是陳三立接見泰戈爾時站在陳三立后面的那個人的父親。陳三立平生很少為人撰寫墓志銘，這通墓志銘彌足珍貴。當(dāng)余昌清得知收藏者有意將該墓志銘捐贈給黃庭堅紀(jì)念館時，欣喜若狂，他立馬帶著幾個人開車前往九江，找到收藏者后千恩萬謝，將刻有該墓志銘的碑石運回黃庭堅紀(jì)念館。
2019年5月，縣城在洪坑河改造時發(fā)現(xiàn)一座墓，余昌清從原館長黃本修同志處得到消息后，第一時間趕到現(xiàn)場，根據(jù)墓志銘記載，墓主人是清末民初修水茶葉商會會長，墓志銘記載：“……故外商來寧者，莫不欽仰而尊崇之……”此墓志銘的發(fā)現(xiàn)，是當(dāng)年修水茶葉生產(chǎn)興盛、市場繁榮的有力證據(jù)，對研究修水地方文化，特別是茶文化的研究有重要的參考價值。
在黃庭堅紀(jì)念館工作的5年時間里，余昌清在力所能及的職權(quán)范圍內(nèi)，千方百計收集文物。在他的努力下，館藏文物由5100件增加到6214件，其中珍貴文物由84件增加到543件，還有一千余件新入庫文物有待上網(wǎng)登記。這些新增文物絕大部分是他動員收藏者捐贈的。這些流落民間的文物五花八門，有陶瓷、碑石、字畫、家具、書籍等。難能可貴的是，余昌清收集的這些文物沒有花國家的錢，文物收集后全部由黃庭堅紀(jì)念館收藏，成為“天下之公器”。
有多位研黃專家獲得余昌清提供的資料后，學(xué)術(shù)研究又有了重大突破。北京某高校一位攻讀宋史專業(yè)的博士研究生，看了余昌清提供的資料后，一連寫了十來篇高水準(zhǔn)的研究論文，接二連三地發(fā)表在國內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊上。余昌清用無私的奉獻(xiàn)踐行著“文化搬運工”的諾言，他在成就別人的同時也成就了自己，在給別人快樂的同時也享受快樂。
在一般人看來，紀(jì)念館館長守著一大堆帶著歲月包漿的老古董，工作很難有起色。可余昌清卻硬是把本來四平八穩(wěn)的館長工作做得風(fēng)生水起、亮點頻出。他的可貴之處在于把工作當(dāng)享受，而不是把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)。
在經(jīng)費不足的情況下，余昌清請求省博物館將省里的活動放到修水來辦，修水負(fù)責(zé)做好服務(wù)工作。他的認(rèn)真和誠懇感動了省博物館的領(lǐng)導(dǎo)，他們不僅欣然同意他的請求，還主動承擔(dān)了全部費用。兩年期間，省博物館在修水共舉辦了兩期全省博物館長培訓(xùn)班，還請來了故宮博物院、上海博物院、南京博物院等一流文博機構(gòu)的教授指導(dǎo)工作。在不到半年的時間里，該館迅速躍升為國家二級館，“陳寶箴陳三立故居陳列館”也成為國家三級館。縣博物館建成12年，一直沒有通過國家備案，2019年余昌清著手申報，2020年就通過備案并落實了下?lián)芙?jīng)費。
余昌清工作的點子很多。為宣傳推廣普及黃庭堅文化，他創(chuàng)造性地策劃并成功舉辦了“問道山谷——黃庭堅書法文獻(xiàn)展”，先后到江西泰和、湖北鄂州、安徽亳州、云南大理、甘肅敦煌、浙江杭州、西藏拉薩以及新疆、澳門等30多個地方巡回展出，展覽獲得了巨大成功。
自從紀(jì)念館納入省考評以來，黃庭堅紀(jì)念館連續(xù)多年獲得優(yōu)秀的榮譽稱號，余昌清領(lǐng)導(dǎo)的黃庭堅紀(jì)念館是江西唯一一家連續(xù)兩年獲得全國十佳展覽的單位。在他出色的組織領(lǐng)導(dǎo)下，黃庭堅紀(jì)念館的各項工作在江西名列前茅，多次獲得省市領(lǐng)導(dǎo)的好評。
真要做好一名合格的“文化搬運工”談何容易，其間的甘苦自難訴說。
所有收集館藏的碑石不能束之高閣，只有通過展覽交流才能發(fā)揮其文化和社會功能，而這離不開高質(zhì)量拓片的制作。為拓印出高水準(zhǔn)的作品，余昌清邀請了國內(nèi)頂尖的洛陽傳拓非遺代表性傳承人陳志偉先生。由于無力承擔(dān)高昂的薪酬，他轉(zhuǎn)而以情動人，提出共同研究碑拓、聯(lián)合編撰專著的合作方案，每年邀請陳先生到修水駐留一個月。如此一來，花費不多，卻讓館內(nèi)干部都能掌握拓印技藝，他本人也達(dá)到了拓印專業(yè)水準(zhǔn)。
對余昌清來說，真正難啃的骨頭是對碑文的“品讀”。他深知要讓碑石走出高閣推廣普及，引起普通民眾的關(guān)注和專家學(xué)者的興趣，最好的辦法就是將碑石上的文字翻譯成白話文，然后對碑文內(nèi)容進(jìn)行“品讀”。但余昌清不是科班出身，文言文功底太差，其間的難度可想而知。在困難面前他沒有退縮，2025年春節(jié)期間，他推掉了走親訪友等俗務(wù)，專心鉆研碑帖，他將墓碑拓片掛在自家書房的墻上細(xì)細(xì)揣摩。遇到攔路虎時，他本想向熟悉的專家學(xué)者請教，可一想到新年正月去問人家墓碑上的文字，擔(dān)心犯忌引起不快，便只好打消念頭。翻譯到自己親手從湖南平江金坪地界的水塘邊收集的《陳母李太夫人墓志銘》時，因村民長期將該碑石當(dāng)洗衣石用，墓志銘中間大部分字跡模糊，余昌清只能將可識的字按行譯出，且無法斷句。就在焦慮困惑之際，他信手打開案頭的《中國近代思想家文庫·郭嵩燾卷》一書，不偏不倚竟翻到了《陳母李太夫人墓志銘》一文，余昌清眼前豁然開朗，他將書本和墓碑上的文字對照，竟毫厘不差。
說起在黃庭堅紀(jì)念館擔(dān)任館長的五年，余昌清欣慰地說：“這是我最開心、最舒服、最有成就感的五年。”
余昌清在多個單位工作過，巧合的是他在每個單位工作時間都是五年。2016年，41歲的余昌清憑著對先賢黃庭堅發(fā)自骨髓的景仰，他主動要求調(diào)入黃庭堅紀(jì)念館擔(dān)任館長，實現(xiàn)了從行政部門到文化單位的轉(zhuǎn)換。
余昌清矮墩墩的個子，長著一張圓圓的臉。我有限的人生閱歷告訴我，矮個的男人有智慧有爆發(fā)力，娃娃臉的男人善良且樂于助人。這一點余昌清酷似他的父親，他矮墩墩的父親是當(dāng)?shù)赜忻哪苋?，父親為了養(yǎng)活八個兒女沒日沒夜地干，父親能一口氣挑近兩百斤的鹽，走70公里的路，從縣城挑到全豐。兩個年輕后生抬不起的一塊門框石，他一個人抱起行走上百米還要過幾個田缺。余昌清至今清楚地記得，他考上農(nóng)校那年，正為沒學(xué)費無盤纏發(fā)愁，不想有個陌生人竟送來個禮包。包里是十元、五元等不同面額的紙幣，共有幾十張。原來，他的父親有一次在縣城賣完東西后買了擔(dān)糧食回家，走到一戶路邊的人家歇腳，見那家人已經(jīng)斷炊、餓得要死，他的父親毫不猶豫地留下了一半糧食。事后，他的父親沒有將此事記在心上。那家主人臨終時囑咐兒子，一定要找到這位沒留下姓名的恩人，并送上他們的心意。
余昌清也和父親一樣樂于助人。幾年前，我得知修水縣農(nóng)民詩人、陳寶箴陳三立故居守護(hù)人歐陽國太的詩文集《鳳竹新枝》出版遇到資金困難。在余昌清、羅賢華等好心人的無私幫助下，《鳳竹新枝》終于出版發(fā)行。
為了專心致志做好“文化的搬運工”，余昌清在擔(dān)任縣文化發(fā)展中心黨組書記、主任兩年后，主動辭職，潛心從事黃庭堅及地方文化的宣傳推廣普及工作，他“文化的搬運工”做得盡職盡責(zé)、成就斐然。
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